第169章 重磅，张献忠江口沉银遗址。（
“我们先来看看史料，从清史稿当中我们可以发现。清史当中明确的记载，张献忠屠四川民众六万万人，六万万也就是六亿。当然，六亿是一个大概的数，可能没有六亿，也可能是五亿或者是四亿，但这都不要紧。反正就在六亿左右，但事实上，当时的四川，哪里有六亿人。别说是四川了，整个大明加起来的人口都没有六亿人。”
明朝人口最多也就在6500多万左右，哪怕有一些没有统计的，加上去最多1亿左右。
就算是到了清，最高峰时期也只有1亿左右。
这里杀的6亿人，上哪去找6亿人给张献忠杀？
“当然，不只是清史当中记载了张献忠屠川。明史当中，也记载了张献忠屠川。甚至，这里面还有大量的史料。从这来看，也不能完全否定张献忠没有屠川。”
毕竟是在大学府。
所以江宁在讲张献忠的时候，还是引用了一系列的史证。
“上面是明史里面记载的，如果从清史当中，我们也可以看到。张献忠还是杀了许多川民，但到底这里面是不是全部都是张献忠所为，这就值得怀疑了。这里面，是否有清朝所为，这也是一个疑问。另外，明史是清修的。而张献忠不只是明朝皇帝的对手，同样也是清的对手。对于张献忠，这里面有多少水份，同样值得怀疑。”
其实呢。
关于张献忠是否屠川这个问题。
史学界是有专家进行研究过的。
不少人对于张献忠屠川也是持怀疑态度。
但就算是研究过。
并没有多少人敢公开发表对于张献忠的问题。
究其原因。
那就是张献忠本身上名声就比较臭，他比之闯王的名声差多了。
为一位名声不怎么样的历史人物翻案，这本身上对于史学研究者来说，也没有啥好处。
对于张献忠。
江宁为的不是翻案不翻案。
他只不过是想向大众还原一个更为真实的人物。
接着。
江宁继续说道：“我们从张献忠控制的地盘里可以看到。张献忠建立的大西政权，初开始控制的地盘比较大，可这也只是初期。后期张献忠控制的地盘，只在成都附近。也就是说，整个四川一直以来都是各类军阀割据，张献忠未能在长时间控制该四川。这样的情况之下，张献忠不可能，也没这个能力杀这么多人。”
“此外，从史料我们可以发现。哪怕就是张献忠死后，清人攻陷重庆也用了13年之多。也就是说，在张献忠去世之后，蜀地还有一众百姓以及势力与清人进行对抗。从这来看，清人都花了13年才攻陷重庆，显然证明，在张献忠死后，当地还存在着大量的人口。至于为什么后来没有了，那这与张献忠就没有关系了，与清人是否有关，那就是不是今天研究的话题了。”
一边说，江宁拿出了一幅地图。
明朝末期张献忠的战斗其实有一些复杂。
原本张献忠与李闯他们是一起攻击明朝的。
可后来明朝灭亡，张献忠也产生了矛盾。
这就便宜的清兵。
“另外一个，张献忠建立了大西政权。建立政权的意思，那就是自己要当皇帝。自己都要当皇帝了，那么，当皇帝的会在自己控制的地盘上将平民全都杀死吗？这自然也不可能，没有平民，没有百姓，那谁来养活张献忠，以及张献忠的部队？不可能让这一些部队即种田又打仗吧，当然，一边种田一种打仗的部队在历史当中有过，但很少。但基本上，不管是部队也好，还是政权也好，都是靠老百姓养活。没有老百姓，那所谓的政权就是空中楼阁，没有老百姓，有谁愿意当皇帝？”
“还有一个值得我们思考的。”
江宁在投影上面放出了一张图片。
图片看上去是一座庙宇。
宇宙里面是一位大将的雕塑，而这位大将，正是张献忠。
也就是说。
这是一座张献忠的庙。
“各位请看，这是梓潼七曲山的大庙，在庙里面，竟然供奉了张献忠。每年二月八月的时候，附近村民都会前来参拜。很难相信，如果张献忠真的杀了这么多人，老百姓还会对他立庙。甚至，张献忠的神像在清朝的时候被清人毁了好几次。可每一次被毁，没过多久，又有人重塑，在这里面，又是什么原因？”
对于民间老百姓来说。
他们感谢他人的方式，最为崇高的，无疑是给人立庙了。
如果这个人杀了这么多四川人，那百姓还会给他立庙？
“所以，综合上面，我们其实可以推测。张献忠屠川一事，我们就比较清楚了。我认为，在这么多史料面前，张献忠在四川还是杀过一些人，具体多少暂时无法统计。但是，是不是一众被杀的蜀人就是张献忠而为，明显也不是。在这里面，清兵有非常大的嫌疑。毕竟，现在的史料，包括明史都是清人修订的。也就是说，我们能够看到的史料，90%以上的内容，也是清人提供的。”
……
说到这里。
众人都是点头。
与之同时。
直播间一众网友，对于张献忠也有了一个更为的了解。
不过这时有一位学子举手问道：“江宁老师，我也赞同屠川的不只是张献忠，还包括其他的一些势力。但是，为什么一说屠川，这就想到张献忠。甚至，所有人都认为，屠川的就是张献忠。”
“这个问题问得好。”
江宁点了点头：“这个问题也是我想与大家交流的。其实刚才说过，我们现在的明史还是清史，也都是清人修的。至于大家要问，清史不是近代人士修的吗？但其实由于一系列的原因，清史到现在都还没有修好。所以，大部分的清史资料，也还来源于清人。”
“另外，为什么一说到屠川就是张献忠。原因有两个，一个是，张献忠本身就杀了许多人。他有没有参与屠川，目前来说是有的。既然有，那就不能否定他没有屠川。第二个，张献忠名声太差。一个是张献忠本来就杀了许多人，再加上杀人的方式也很血腥，所以不管是谁，也都会将屠川这个恶名贯于张献忠名上。还有一个，那就是不管是明朝人士还是清人，他们都讨厌张献忠，所以张献忠也必需背这个锅。”
“而在这其中，张献忠不只杀人，而且他还杀了许多明朝的达官显贵，读书人，以及藩王。特别是读书人，将读书人都给得罪了，也没有人会对张献忠进行美化。”
江宁又是拿出了几张史料。
比如在一份详细描写张献忠杀人的清史资料《绥寇纪略》，其作者叫做吴伟业。
而这位吴伟业，他有一个本家叫做吴继善。
吴继善是谁呢？
他之前投诚过张献忠，后来又被张献忠给杀了。
“还有人问，为什么要杀这一些读书人？其实呢，这与张献忠打仗的钱哪里来的是同样的问题？一方面，是从老百姓那里搜刮来的。但老百姓能有多少钱，就算是搜刮，也搜刮不到多少。更多钱的，来源于那些达官显贵，那些读书人，甚至是那些藩王。史料记载，张献忠从明朝一众官员手中，搜出了8000万两白银，当然还有一系列金银财宝。甚至，在他死后，这一些金银财宝都还没用完。”
这是江宁所要讲的重点。
“虽然张献忠在前期的时候，在军事以及领土扩张这一块上，取得了巨大的进步。但是，在后期，张献忠的军事作战就遇到了很大的问题。其实刚才也讲过，张献忠不只是明朝的敌人，也是清人的对手。一方面张献忠要对付南明政权，另一方面，也要对付清人。同时，张献忠还得对付四川本土的地主反抗势力。甚至，他还要提防闯王的部队。”
“可以说，张献忠是四面树敌。到了后期，张献忠也自知自己的大西政权难于为继，于是便给自己留了一条后路。他将此前搜刮到的财宝，用了好几条大船运走。可是，在他转运金银的时候，他却碰到了明朝参将杨展。两方在彭山的江口击战，张献忠大败，退回到了成都。可是，虽然张献忠逃走了，但他转运的那好几船的金银，却是全部沉于江口。”
一边说。
江宁拿出了当前四川的地图。
并且指着彭山区的江口说道：“如果我预测没错的地方，当时的江口就是这附近一带。”
这当然不是江宁猜测的。
实际上。
前世张献忠江口沉银就是在这里。
这个世界虽然与前世有很多的不一样，但在清之前，大部分还是一样的。
只是因为各类史料的缺失，所以这也造就大家对于历史有着不一样的看法。
正如此前江宁所讲的一系列历史人物一样。
其实人物还是同样的人物。
故事还是一样的故事。
可换由江宁讲解出来，给人的感觉那就完全不一样了。
事实上。
不只是江口沉银。
其实呢。
江口沉银只是其中的一部分。
而更为大部分的，则是在另一个地方。
这个地方，据说是在锦江。
为了使自己的金银不被发现，张献忠命令部队把锦江截断，并在其中挖了一个巨大的坑穴，然后将搜刮出来的财宝藏于其中。前世1943年的时候，就有川中将领，带了上百人参与锦江挖宝行动。他们挖出了一条长达50米的河道，挖宝工程进行月余之后，可中途却突然下起暴雨，连续数天导致锦江河水暴涨，这一挖宝工程也被迫中止。虽然这次挖宝工程因不可抗力的因素而被迫结束，可并非一无所获，一个多月以来，相继挖出了人骨、血沙、石牛以及大顺通宝的铜钱。
可惜的是，由于时间太过久远，历经数个朝代的更迭之后，现在的锦江河道淤泥太深，同时受制于技术条件，锦江这一边已经不太好开挖。
所以。
江宁也江没有说锦江藏宝这一块。
而最为容易挖掘，前世已经成功发现的，那就是彭山的江口。
“张宁老师，您说的彭山江口沉银，这是哪部史料记载的？”
这时。
有一位讲师却是向江宁提问说到。
不同于其他的学子。
对于张献忠，这位讲师可是无比的了解。
可以说。
在世的一系列关于张献忠的资料，他大部分全都研究过。
同时。
他对于张献忠屠蜀一事，亦持怀疑态度。
但他只是怀疑，并不想公开发表。
毕竟给一位名声不好的张献忠翻案，他也没有这样的想法。
江宁今天讲的，倒是与他的观点不谋而合。
只是。
虽然江宁所说与他的观点一致，可江宁所说的江口沉银，他就有一些觉得是明显的杜撰了。
因为这看起来就不太真实。
“暂时没有哪部史料记载。”
想了想，江宁如实回答。
在正史不如，确实没有记载这一些。
“既然没有史料记载，江宁老师，您何以得出来的这样的一个推断？”
这位讲师笑了笑。
同时内心对于江宁，却已经有一些不太认可了。
虽然他觉得。
刚才江宁所讲的张献忠屠川一事，确实还算是专业。
但到底不是科班出身的。
比如。
他就很喜欢在这一些历史上面，加入一大堆的野料，或者是自己杜撰出来的内容。
而为什么要这样做？
他也是明白。
对于那些小说家，那些民间历史研究者来说，无非就是想让张献忠的故事更为传神罢了。
可是。
虽然这样确实让张献忠的故事更为传神，也更为让大众知晓。
但这样的野料，对于还原历史，对于大众了解真正的历史，一直以来都会有很大的阻拦。
“这也不是我推断的，其实呢，在四川民间，他就有一句关于张献忠藏银的歌谣。”
“什么歌谣？”
“石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府。”
江宁将这一句歌谣也给写了出来。
“民间的歌谣也能信？”
“有的一些确实不能信，但有的，确实可信。”
散落于民间的歌谣一般也会被科班历史研究者认为是野史。
但也不见得野史就一定是假的。
比如前世野史传闻光绪帝是怎么死的。
正史写的是病故。
可当时民间所有人都在传，光绪帝是被毒死的。
这也让一众专家争论了一百多年。
许多专家认为，还是要相信正史。
可后来通过现代科技证实，光绪帝头发上，衣物，甚至是胃中，含有大量的砷。
砷的合化物，也就是砒霜。
“如果大家不信，可以去江口那边走一走。或许，说不定你就有所收获。”
江宁没有争论。
到底有没有。
用事实说话。
说完。
一堂课也就此结束。
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明朝人口最多也就在6500多万左右，哪怕有一些没有统计的，加上去最多1亿左右。
就算是到了清，最高峰时期也只有1亿左右。
这里杀的6亿人，上哪去找6亿人给张献忠杀？
“当然，不只是清史当中记载了张献忠屠川。明史当中，也记载了张献忠屠川。甚至，这里面还有大量的史料。从这来看，也不能完全否定张献忠没有屠川。”
毕竟是在大学府。
所以江宁在讲张献忠的时候，还是引用了一系列的史证。
“上面是明史里面记载的，如果从清史当中，我们也可以看到。张献忠还是杀了许多川民，但到底这里面是不是全部都是张献忠所为，这就值得怀疑了。这里面，是否有清朝所为，这也是一个疑问。另外，明史是清修的。而张献忠不只是明朝皇帝的对手，同样也是清的对手。对于张献忠，这里面有多少水份，同样值得怀疑。”
其实呢。
关于张献忠是否屠川这个问题。
史学界是有专家进行研究过的。
不少人对于张献忠屠川也是持怀疑态度。
但就算是研究过。
并没有多少人敢公开发表对于张献忠的问题。
究其原因。
那就是张献忠本身上名声就比较臭，他比之闯王的名声差多了。
为一位名声不怎么样的历史人物翻案，这本身上对于史学研究者来说，也没有啥好处。
对于张献忠。
江宁为的不是翻案不翻案。
他只不过是想向大众还原一个更为真实的人物。
接着。
江宁继续说道：“我们从张献忠控制的地盘里可以看到。张献忠建立的大西政权，初开始控制的地盘比较大，可这也只是初期。后期张献忠控制的地盘，只在成都附近。也就是说，整个四川一直以来都是各类军阀割据，张献忠未能在长时间控制该四川。这样的情况之下，张献忠不可能，也没这个能力杀这么多人。”
“此外，从史料我们可以发现。哪怕就是张献忠死后，清人攻陷重庆也用了13年之多。也就是说，在张献忠去世之后，蜀地还有一众百姓以及势力与清人进行对抗。从这来看，清人都花了13年才攻陷重庆，显然证明，在张献忠死后，当地还存在着大量的人口。至于为什么后来没有了，那这与张献忠就没有关系了，与清人是否有关，那就是不是今天研究的话题了。”
一边说，江宁拿出了一幅地图。
明朝末期张献忠的战斗其实有一些复杂。
原本张献忠与李闯他们是一起攻击明朝的。
可后来明朝灭亡，张献忠也产生了矛盾。
这就便宜的清兵。
“另外一个，张献忠建立了大西政权。建立政权的意思，那就是自己要当皇帝。自己都要当皇帝了，那么，当皇帝的会在自己控制的地盘上将平民全都杀死吗？这自然也不可能，没有平民，没有百姓，那谁来养活张献忠，以及张献忠的部队？不可能让这一些部队即种田又打仗吧，当然，一边种田一种打仗的部队在历史当中有过，但很少。但基本上，不管是部队也好，还是政权也好，都是靠老百姓养活。没有老百姓，那所谓的政权就是空中楼阁，没有老百姓，有谁愿意当皇帝？”
“还有一个值得我们思考的。”
江宁在投影上面放出了一张图片。
图片看上去是一座庙宇。
宇宙里面是一位大将的雕塑，而这位大将，正是张献忠。
也就是说。
这是一座张献忠的庙。
“各位请看，这是梓潼七曲山的大庙，在庙里面，竟然供奉了张献忠。每年二月八月的时候，附近村民都会前来参拜。很难相信，如果张献忠真的杀了这么多人，老百姓还会对他立庙。甚至，张献忠的神像在清朝的时候被清人毁了好几次。可每一次被毁，没过多久，又有人重塑，在这里面，又是什么原因？”
对于民间老百姓来说。
他们感谢他人的方式，最为崇高的，无疑是给人立庙了。
如果这个人杀了这么多四川人，那百姓还会给他立庙？
“所以，综合上面，我们其实可以推测。张献忠屠川一事，我们就比较清楚了。我认为，在这么多史料面前，张献忠在四川还是杀过一些人，具体多少暂时无法统计。但是，是不是一众被杀的蜀人就是张献忠而为，明显也不是。在这里面，清兵有非常大的嫌疑。毕竟，现在的史料，包括明史都是清人修订的。也就是说，我们能够看到的史料，90%以上的内容，也是清人提供的。”
……
说到这里。
众人都是点头。
与之同时。
直播间一众网友，对于张献忠也有了一个更为的了解。
不过这时有一位学子举手问道：“江宁老师，我也赞同屠川的不只是张献忠，还包括其他的一些势力。但是，为什么一说屠川，这就想到张献忠。甚至，所有人都认为，屠川的就是张献忠。”
“这个问题问得好。”
江宁点了点头：“这个问题也是我想与大家交流的。其实刚才说过，我们现在的明史还是清史，也都是清人修的。至于大家要问，清史不是近代人士修的吗？但其实由于一系列的原因，清史到现在都还没有修好。所以，大部分的清史资料，也还来源于清人。”
“另外，为什么一说到屠川就是张献忠。原因有两个，一个是，张献忠本身就杀了许多人。他有没有参与屠川，目前来说是有的。既然有，那就不能否定他没有屠川。第二个，张献忠名声太差。一个是张献忠本来就杀了许多人，再加上杀人的方式也很血腥，所以不管是谁，也都会将屠川这个恶名贯于张献忠名上。还有一个，那就是不管是明朝人士还是清人，他们都讨厌张献忠，所以张献忠也必需背这个锅。”
“而在这其中，张献忠不只杀人，而且他还杀了许多明朝的达官显贵，读书人，以及藩王。特别是读书人，将读书人都给得罪了，也没有人会对张献忠进行美化。”
江宁又是拿出了几张史料。
比如在一份详细描写张献忠杀人的清史资料《绥寇纪略》，其作者叫做吴伟业。
而这位吴伟业，他有一个本家叫做吴继善。
吴继善是谁呢？
他之前投诚过张献忠，后来又被张献忠给杀了。
“还有人问，为什么要杀这一些读书人？其实呢，这与张献忠打仗的钱哪里来的是同样的问题？一方面，是从老百姓那里搜刮来的。但老百姓能有多少钱，就算是搜刮，也搜刮不到多少。更多钱的，来源于那些达官显贵，那些读书人，甚至是那些藩王。史料记载，张献忠从明朝一众官员手中，搜出了8000万两白银，当然还有一系列金银财宝。甚至，在他死后，这一些金银财宝都还没用完。”
这是江宁所要讲的重点。
“虽然张献忠在前期的时候，在军事以及领土扩张这一块上，取得了巨大的进步。但是，在后期，张献忠的军事作战就遇到了很大的问题。其实刚才也讲过，张献忠不只是明朝的敌人，也是清人的对手。一方面张献忠要对付南明政权，另一方面，也要对付清人。同时，张献忠还得对付四川本土的地主反抗势力。甚至，他还要提防闯王的部队。”
“可以说，张献忠是四面树敌。到了后期，张献忠也自知自己的大西政权难于为继，于是便给自己留了一条后路。他将此前搜刮到的财宝，用了好几条大船运走。可是，在他转运金银的时候，他却碰到了明朝参将杨展。两方在彭山的江口击战，张献忠大败，退回到了成都。可是，虽然张献忠逃走了，但他转运的那好几船的金银，却是全部沉于江口。”
一边说。
江宁拿出了当前四川的地图。
并且指着彭山区的江口说道：“如果我预测没错的地方，当时的江口就是这附近一带。”
这当然不是江宁猜测的。
实际上。
前世张献忠江口沉银就是在这里。
这个世界虽然与前世有很多的不一样，但在清之前，大部分还是一样的。
只是因为各类史料的缺失，所以这也造就大家对于历史有着不一样的看法。
正如此前江宁所讲的一系列历史人物一样。
其实人物还是同样的人物。
故事还是一样的故事。
可换由江宁讲解出来，给人的感觉那就完全不一样了。
事实上。
不只是江口沉银。
其实呢。
江口沉银只是其中的一部分。
而更为大部分的，则是在另一个地方。
这个地方，据说是在锦江。
为了使自己的金银不被发现，张献忠命令部队把锦江截断，并在其中挖了一个巨大的坑穴，然后将搜刮出来的财宝藏于其中。前世1943年的时候，就有川中将领，带了上百人参与锦江挖宝行动。他们挖出了一条长达50米的河道，挖宝工程进行月余之后，可中途却突然下起暴雨，连续数天导致锦江河水暴涨，这一挖宝工程也被迫中止。虽然这次挖宝工程因不可抗力的因素而被迫结束，可并非一无所获，一个多月以来，相继挖出了人骨、血沙、石牛以及大顺通宝的铜钱。
可惜的是，由于时间太过久远，历经数个朝代的更迭之后，现在的锦江河道淤泥太深，同时受制于技术条件，锦江这一边已经不太好开挖。
所以。
江宁也江没有说锦江藏宝这一块。
而最为容易挖掘，前世已经成功发现的，那就是彭山的江口。
“张宁老师，您说的彭山江口沉银，这是哪部史料记载的？”
这时。
有一位讲师却是向江宁提问说到。
不同于其他的学子。
对于张献忠，这位讲师可是无比的了解。
可以说。
在世的一系列关于张献忠的资料，他大部分全都研究过。
同时。
他对于张献忠屠蜀一事，亦持怀疑态度。
但他只是怀疑，并不想公开发表。
毕竟给一位名声不好的张献忠翻案，他也没有这样的想法。
江宁今天讲的，倒是与他的观点不谋而合。
只是。
虽然江宁所说与他的观点一致，可江宁所说的江口沉银，他就有一些觉得是明显的杜撰了。
因为这看起来就不太真实。
“暂时没有哪部史料记载。”
想了想，江宁如实回答。
在正史不如，确实没有记载这一些。
“既然没有史料记载，江宁老师，您何以得出来的这样的一个推断？”
这位讲师笑了笑。
同时内心对于江宁，却已经有一些不太认可了。
虽然他觉得。
刚才江宁所讲的张献忠屠川一事，确实还算是专业。
但到底不是科班出身的。
比如。
他就很喜欢在这一些历史上面，加入一大堆的野料，或者是自己杜撰出来的内容。
而为什么要这样做？
他也是明白。
对于那些小说家，那些民间历史研究者来说，无非就是想让张献忠的故事更为传神罢了。
可是。
虽然这样确实让张献忠的故事更为传神，也更为让大众知晓。
但这样的野料，对于还原历史，对于大众了解真正的历史，一直以来都会有很大的阻拦。
“这也不是我推断的，其实呢，在四川民间，他就有一句关于张献忠藏银的歌谣。”
“什么歌谣？”
“石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买尽成都府。”
江宁将这一句歌谣也给写了出来。
“民间的歌谣也能信？”
“有的一些确实不能信，但有的，确实可信。”
散落于民间的歌谣一般也会被科班历史研究者认为是野史。
但也不见得野史就一定是假的。
比如前世野史传闻光绪帝是怎么死的。
正史写的是病故。
可当时民间所有人都在传，光绪帝是被毒死的。
这也让一众专家争论了一百多年。
许多专家认为，还是要相信正史。
可后来通过现代科技证实，光绪帝头发上，衣物，甚至是胃中，含有大量的砷。
砷的合化物，也就是砒霜。
“如果大家不信，可以去江口那边走一走。或许，说不定你就有所收获。”
江宁没有争论。
到底有没有。
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