第509章 传承者
从山洞出来，徐晨带着两位小女巫开始商量接下来的葬礼安排。
眼下距离故母节只有四天时间。
徐晨想等到所有部落到达之后，一起为老巫婆举行一场隆重的葬礼，因此打算将葬礼仪式往后拖几天。
在这期间，老巫婆会先行收敛放在棺材里面，然后在山下设置一个简易的灵堂，到时候供所有前来的部落瞻仰遗容。
接下来的这几天，主要是把山洞附近清理干净，把上山的路也清理通畅，再就是在山洞前面挖掘一个葬坑用砖石修建坟冢。
总之就是，徐晨要让老巫婆风光下葬，营造一种庄严肃穆的气氛，以体现他对老巫婆的尊重，让所有部落的巫感受到这种死后的待遇和殊荣。
徐晨虽然不喜欢铺张浪费，但有时候面子工程要比实际行动更加能够凝聚人心。
通过这样一场略显复杂而隆重的葬礼，不仅仅可以安抚拱火族人的悲伤情绪，还能极大的激励巫这个群体对巴盟的集体认同感。
只要她们遵从巴族的指导努力工作，将来她们死后，也会获得同样的殊荣，让无数部落的人参加葬礼和瞻仰铭记。
接下来的时间，整个拱火族一改此前的混乱和悲伤，在徐晨的安排下开始有条不紊的准备老巫婆的葬礼。
一群木匠和木工学徒，用了一天时间打造出来一副简易的棺材。
在徐晨的指引下，老巫婆的遗体经过简单的梳妆打扮之后，放入棺材之中。
昔日老巫婆居住的大院中间，被收拾一番之后用木头搭建起来一个简单的凉棚作为灵堂，棺材就摆放在灵堂之中。
四周挂上白色麻布，徐晨亲自带着两位小女巫在这些白布上画上山洞之中复制而来的拱火族历代大巫留下的各种图桉和巫文。
如此一番布置之后，整个灵堂一下就显得庄严肃穆起来。
所有前来观摩的人群都被徐晨这个神奇创意出来的灵堂震惊无比，而葬礼气氛也由此变得隆重无比。
山洞前面的葬坑挖好，徐晨让人背上去大量陶砖和石灰泥沙，亲自指点几个会修房子的男人修建坟冢。
而就在葬礼进行的有条不紊的时候，已经有参加巫祝大会的部落陆续到达。
最先到来的就是拱火盆地四周拱火族的一些附属部落。
恰族、曲族、昆族、夜火族、夹族等陆续到达，这些部落有的挑担，有的推车，有的骑马，还有的坐着马车，人数多寡不一，有的十数人，有的数十上百人，随同而来的不仅有身穿皮甲猎人团队，还带有大量用于交易的各种皮货和物资，浩浩荡荡热闹非凡。
不过这些部落到达之后在得知大巫已经去世，顿时情绪全都一下变得慌乱和悲伤无比。
但随即在得知徐晨准备为老巫婆举行一场史无前例的隆重葬礼之后，这些部落的情绪又开始变得振奋激动起来，等他们赶到布置好的灵堂，看着如此神秘而匪夷所思的葬礼仪式，顿时感觉到莫大的殊荣，对徐晨和小女巫都感激不已，伏地哽咽感谢巫王陛下和大巫对拱火盟的关心和照顾。
距离巫主大会越近，来的部落也越多。
羽公族、季族、苍族、木牙族、皮族的人也都陆续到达。
短短三四天时间，拱火族河滩上已经汇聚近两千人，再加上本来就居住在此地的拱火族、雷族、五鬼族等五个部落，这次巫祝大会的总人口数量突破三千人，为了有史以来参与部落聚会人数最多的一次。
而拱火族河滩上，白天黑夜都人声鼎沸，篝火熊熊。
密密麻麻的帐篷搭建在交易市场四周，数十辆马车、板车、独轮车停了一大片，各种用来交易的货物堆积遍地，上百匹马散落在河滩草地上觅食，整个河滩一片人喊马嘶的热闹场景。
巫祝大会前一天，除开有穷族之外，所有部落都已到齐，巴族也在风的带领下，来了数十人规模，全都是坐车骑马而来，是所有部落中唯一一个全部用马出行的部落，体现出当仁不让的一哥豪横姿态。
葬礼的所有安排都已经准备结束。
经过几天的不断忙碌，山洞内外和四周都已经收拾干净，上山的路也已经清理出来，下葬的坟冢也已经修建完毕。
老巫婆的遗体已经整整停放了六天。
幸亏眼下是秋冬时节，天气已经比较凉爽，因此尸体并没有什么太大变化。
“有穷族还没到吗？”
九月十五日傍晚时分，徐晨皱起眉头询问负责接待前来参加巫主大会的雷族族长雷。
“是，有穷族还没有来，今天我安排人骑马去过一趟恰族，他们留守的人也说有穷族并没有路过。”雷恭恭敬敬的抱拳回答。
“那怎么办？”小女巫有些焦急。
徐晨想了一下摇头说：“他们没来就不等了，明天一早举行葬礼，然后再举办传承仪式，确定拱火族新巫！”
“好！”小女巫松了口气点头。
羽公族女巫皱着眉头说：“有穷族不想来嘎？”
乌族小女巫想了一下说：“他们怕受冷落，可能不想来！”
房间里顿时有些安静。
徐晨想了一下说：“他们不是我们的盟友，来不来并不重要，这场葬礼和传承仪式很重要，我希望诸位明天都要提醒族人认真参加，不要打架闹事，这件事由风和雷商量，安排各部落军官负责带队维持葬礼和会场秩序！”
“遵令！”风和雷两人拱手领命而去。
“麻烦族长去把两位传承者请来，我和几位巫商量一下关于传承仪式的具体安排，对了，还要把明天下葬要准备的人手都赶紧安排好！”
“是，我这就去安排！”拱火族长带着几个部落首领也跟着离开。
不久，两位小女巫小心翼翼的从房间外面进来，一个手上拿着拱火大巫的新权杖，一个拿着一枚黄澄澄的金色大巫戒指。
这两个小女巫就是拱火族大巫挑选的传承人，都是从生下来开始就在特殊照顾培养。
一个十一二岁模样，一个十四五岁模样，相貌看起来都十分清秀端庄，和普通天天干活儿的少女粗手大脚的敦实模样区别明显。
巫是一个特殊的群体，她们是不用干活儿的。
而且吃穿住用在各部落也都是最好的，虽然说不上什么锦衣玉食，但就算全族所有人都饿肚子，她们也绝对能够吃饱。
因为他们的独特身份决定了她们就是整个部落甚至整个联盟的宝贝，时刻都被敬畏和供奉着。
因此所有的巫相貌身材相对来说，也都是最符合徐晨审美观念的，至少她们都不是那种粗手大脚的粗苯模样。
常说腹有诗书气自华。
这句话放在当下的野蛮时代也还是有些道理。
这些女巫从小接受文化知识熏陶培养，大部分时间都在山洞跟着老巫学习和独自冥想，因此气质都显得比较安静和温柔，遇事情绪也比较镇定，甚至常年都在山洞不怎么出去，皮肤相对其他女人来说也要好的多。
无论是双胞胎小女巫还是眼前这一大一小两个小巫女，形象气质与普通的野人少女差别还是比较大。
就好比叶的性格和相貌比不过小女巫姐妹一样，这是从小生活的环境和身份地位差距造成的，很难改变。
而徐晨认识的这一群巫，皮族女巫似乎表现的更加突出，虽然皮肤看起来也很黑，但并不显得粗糙，最重要的是，她的胸脯非常饱满，与所有的普通女人都不一样，由此可以看得出来，她不光是基因好，营养也很好，发育的非常成熟饱满。
眼前这两个小巫女虽然年幼，但也同样发育的不错，身高体型都和普通少女有很大的区别。
不过徐晨叫她们来不是选美选后宫。
而是要确定谁能成为拱火族大巫的继任者。
因为拱火族大巫去世的非常突然，也没留下具体的说法，去年徐晨来指导修路的时候，老巫婆病倒，在和徐晨交流的时候，也没有指定让谁继承大巫权杖。
老巫婆或许是担心自己说出来让徐晨不满意，或者是担心确定的太早能力不足无法带领拱火族继续发展，因此还想观察一下。
因此这样一拖再拖，直到突然死了也没有确定继承者。
徐晨询问过拱火族族长和一群首领，她们也都不知所措，关于大巫的事她们不敢胡乱讨论，毕竟这涉及到神灵和未来部落的长治久安。
因此他们也希望徐晨和大巫能够帮忙决定。
所有拱火族人都知道，去年徐晨来的时候，大巫拉着他的手已经交代过徐晨帮忙照顾两位传承人。
而且两位小巫女都跟着大巫学习了很多年，性格心性族人也都十分了解，谁当大巫都无所谓，就像当初乌族族长要留下权杖让小女巫妹妹当上大巫一样，只要继承者是大巫的培养的传承人，执掌大巫权杖和大巫戒指，获得巫王陛下的承认和得到大巫的祝福就行了。
不过这种不能提前确定传承者的情况，实则也会给部落带来很大的动荡。
就比如当初的乌族，老巫婆突然死了，导致两位小女巫差点儿集体叛逃，而且乌族最终还弄到一个西贝货当了自己部落的大巫，到现在他们都还蒙在鼓里。
而当初河对面的羽公族，据说也是因为部落支持不同的传承人，导致整个联盟出现了一次大乱，最终导致族群分裂。
拱火族眼下能够如此稳定没有因为继承者产生混乱的原因，还是因为徐晨的原因，因为拱火族现在归服于巴族，他们自己在大巫继承人上并没有太大的决策权。
不然的话，老巫婆留下两个继承人，一个拿了权杖，一个拿了巫印，若是部落内部家族不能达成一致的话，说不定也会因为争夺大巫继承权发生争斗甚至族群分裂。
明知道这样不好，但为什么所有大巫都要选两个传承者呢？
这是为什么？
难道是冗余备份？
徐晨很好奇也很无法理解。
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眼下距离故母节只有四天时间。
徐晨想等到所有部落到达之后，一起为老巫婆举行一场隆重的葬礼，因此打算将葬礼仪式往后拖几天。
在这期间，老巫婆会先行收敛放在棺材里面，然后在山下设置一个简易的灵堂，到时候供所有前来的部落瞻仰遗容。
接下来的这几天，主要是把山洞附近清理干净，把上山的路也清理通畅，再就是在山洞前面挖掘一个葬坑用砖石修建坟冢。
总之就是，徐晨要让老巫婆风光下葬，营造一种庄严肃穆的气氛，以体现他对老巫婆的尊重，让所有部落的巫感受到这种死后的待遇和殊荣。
徐晨虽然不喜欢铺张浪费，但有时候面子工程要比实际行动更加能够凝聚人心。
通过这样一场略显复杂而隆重的葬礼，不仅仅可以安抚拱火族人的悲伤情绪，还能极大的激励巫这个群体对巴盟的集体认同感。
只要她们遵从巴族的指导努力工作，将来她们死后，也会获得同样的殊荣，让无数部落的人参加葬礼和瞻仰铭记。
接下来的时间，整个拱火族一改此前的混乱和悲伤，在徐晨的安排下开始有条不紊的准备老巫婆的葬礼。
一群木匠和木工学徒，用了一天时间打造出来一副简易的棺材。
在徐晨的指引下，老巫婆的遗体经过简单的梳妆打扮之后，放入棺材之中。
昔日老巫婆居住的大院中间，被收拾一番之后用木头搭建起来一个简单的凉棚作为灵堂，棺材就摆放在灵堂之中。
四周挂上白色麻布，徐晨亲自带着两位小女巫在这些白布上画上山洞之中复制而来的拱火族历代大巫留下的各种图桉和巫文。
如此一番布置之后，整个灵堂一下就显得庄严肃穆起来。
所有前来观摩的人群都被徐晨这个神奇创意出来的灵堂震惊无比，而葬礼气氛也由此变得隆重无比。
山洞前面的葬坑挖好，徐晨让人背上去大量陶砖和石灰泥沙，亲自指点几个会修房子的男人修建坟冢。
而就在葬礼进行的有条不紊的时候，已经有参加巫祝大会的部落陆续到达。
最先到来的就是拱火盆地四周拱火族的一些附属部落。
恰族、曲族、昆族、夜火族、夹族等陆续到达，这些部落有的挑担，有的推车，有的骑马，还有的坐着马车，人数多寡不一，有的十数人，有的数十上百人，随同而来的不仅有身穿皮甲猎人团队，还带有大量用于交易的各种皮货和物资，浩浩荡荡热闹非凡。
不过这些部落到达之后在得知大巫已经去世，顿时情绪全都一下变得慌乱和悲伤无比。
但随即在得知徐晨准备为老巫婆举行一场史无前例的隆重葬礼之后，这些部落的情绪又开始变得振奋激动起来，等他们赶到布置好的灵堂，看着如此神秘而匪夷所思的葬礼仪式，顿时感觉到莫大的殊荣，对徐晨和小女巫都感激不已，伏地哽咽感谢巫王陛下和大巫对拱火盟的关心和照顾。
距离巫主大会越近，来的部落也越多。
羽公族、季族、苍族、木牙族、皮族的人也都陆续到达。
短短三四天时间，拱火族河滩上已经汇聚近两千人，再加上本来就居住在此地的拱火族、雷族、五鬼族等五个部落，这次巫祝大会的总人口数量突破三千人，为了有史以来参与部落聚会人数最多的一次。
而拱火族河滩上，白天黑夜都人声鼎沸，篝火熊熊。
密密麻麻的帐篷搭建在交易市场四周，数十辆马车、板车、独轮车停了一大片，各种用来交易的货物堆积遍地，上百匹马散落在河滩草地上觅食，整个河滩一片人喊马嘶的热闹场景。
巫祝大会前一天，除开有穷族之外，所有部落都已到齐，巴族也在风的带领下，来了数十人规模，全都是坐车骑马而来，是所有部落中唯一一个全部用马出行的部落，体现出当仁不让的一哥豪横姿态。
葬礼的所有安排都已经准备结束。
经过几天的不断忙碌，山洞内外和四周都已经收拾干净，上山的路也已经清理出来，下葬的坟冢也已经修建完毕。
老巫婆的遗体已经整整停放了六天。
幸亏眼下是秋冬时节，天气已经比较凉爽，因此尸体并没有什么太大变化。
“有穷族还没到吗？”
九月十五日傍晚时分，徐晨皱起眉头询问负责接待前来参加巫主大会的雷族族长雷。
“是，有穷族还没有来，今天我安排人骑马去过一趟恰族，他们留守的人也说有穷族并没有路过。”雷恭恭敬敬的抱拳回答。
“那怎么办？”小女巫有些焦急。
徐晨想了一下摇头说：“他们没来就不等了，明天一早举行葬礼，然后再举办传承仪式，确定拱火族新巫！”
“好！”小女巫松了口气点头。
羽公族女巫皱着眉头说：“有穷族不想来嘎？”
乌族小女巫想了一下说：“他们怕受冷落，可能不想来！”
房间里顿时有些安静。
徐晨想了一下说：“他们不是我们的盟友，来不来并不重要，这场葬礼和传承仪式很重要，我希望诸位明天都要提醒族人认真参加，不要打架闹事，这件事由风和雷商量，安排各部落军官负责带队维持葬礼和会场秩序！”
“遵令！”风和雷两人拱手领命而去。
“麻烦族长去把两位传承者请来，我和几位巫商量一下关于传承仪式的具体安排，对了，还要把明天下葬要准备的人手都赶紧安排好！”
“是，我这就去安排！”拱火族长带着几个部落首领也跟着离开。
不久，两位小女巫小心翼翼的从房间外面进来，一个手上拿着拱火大巫的新权杖，一个拿着一枚黄澄澄的金色大巫戒指。
这两个小女巫就是拱火族大巫挑选的传承人，都是从生下来开始就在特殊照顾培养。
一个十一二岁模样，一个十四五岁模样，相貌看起来都十分清秀端庄，和普通天天干活儿的少女粗手大脚的敦实模样区别明显。
巫是一个特殊的群体，她们是不用干活儿的。
而且吃穿住用在各部落也都是最好的，虽然说不上什么锦衣玉食，但就算全族所有人都饿肚子，她们也绝对能够吃饱。
因为他们的独特身份决定了她们就是整个部落甚至整个联盟的宝贝，时刻都被敬畏和供奉着。
因此所有的巫相貌身材相对来说，也都是最符合徐晨审美观念的，至少她们都不是那种粗手大脚的粗苯模样。
常说腹有诗书气自华。
这句话放在当下的野蛮时代也还是有些道理。
这些女巫从小接受文化知识熏陶培养，大部分时间都在山洞跟着老巫学习和独自冥想，因此气质都显得比较安静和温柔，遇事情绪也比较镇定，甚至常年都在山洞不怎么出去，皮肤相对其他女人来说也要好的多。
无论是双胞胎小女巫还是眼前这一大一小两个小巫女，形象气质与普通的野人少女差别还是比较大。
就好比叶的性格和相貌比不过小女巫姐妹一样，这是从小生活的环境和身份地位差距造成的，很难改变。
而徐晨认识的这一群巫，皮族女巫似乎表现的更加突出，虽然皮肤看起来也很黑，但并不显得粗糙，最重要的是，她的胸脯非常饱满，与所有的普通女人都不一样，由此可以看得出来，她不光是基因好，营养也很好，发育的非常成熟饱满。
眼前这两个小巫女虽然年幼，但也同样发育的不错，身高体型都和普通少女有很大的区别。
不过徐晨叫她们来不是选美选后宫。
而是要确定谁能成为拱火族大巫的继任者。
因为拱火族大巫去世的非常突然，也没留下具体的说法，去年徐晨来指导修路的时候，老巫婆病倒，在和徐晨交流的时候，也没有指定让谁继承大巫权杖。
老巫婆或许是担心自己说出来让徐晨不满意，或者是担心确定的太早能力不足无法带领拱火族继续发展，因此还想观察一下。
因此这样一拖再拖，直到突然死了也没有确定继承者。
徐晨询问过拱火族族长和一群首领，她们也都不知所措，关于大巫的事她们不敢胡乱讨论，毕竟这涉及到神灵和未来部落的长治久安。
因此他们也希望徐晨和大巫能够帮忙决定。
所有拱火族人都知道，去年徐晨来的时候，大巫拉着他的手已经交代过徐晨帮忙照顾两位传承人。
而且两位小巫女都跟着大巫学习了很多年，性格心性族人也都十分了解，谁当大巫都无所谓，就像当初乌族族长要留下权杖让小女巫妹妹当上大巫一样，只要继承者是大巫的培养的传承人，执掌大巫权杖和大巫戒指，获得巫王陛下的承认和得到大巫的祝福就行了。
不过这种不能提前确定传承者的情况，实则也会给部落带来很大的动荡。
就比如当初的乌族，老巫婆突然死了，导致两位小女巫差点儿集体叛逃，而且乌族最终还弄到一个西贝货当了自己部落的大巫，到现在他们都还蒙在鼓里。
而当初河对面的羽公族，据说也是因为部落支持不同的传承人，导致整个联盟出现了一次大乱，最终导致族群分裂。
拱火族眼下能够如此稳定没有因为继承者产生混乱的原因，还是因为徐晨的原因，因为拱火族现在归服于巴族，他们自己在大巫继承人上并没有太大的决策权。
不然的话，老巫婆留下两个继承人，一个拿了权杖，一个拿了巫印，若是部落内部家族不能达成一致的话，说不定也会因为争夺大巫继承权发生争斗甚至族群分裂。
明知道这样不好，但为什么所有大巫都要选两个传承者呢？
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